IŞİD'in kıyametle ilgili son derece ciddi takıntısı açıklandı
IŞİD'in kıyamete yoğun ilgisi var. Propagandası sürekli ona atıfta bulunuyor ve grup, yalnızca kehanet ışığında hedeflemenin gerçekten anlamlı olduğu bir kasabayı bile fethetti. IŞİD'in eylemlerinin kelimenin tam anlamıyla son zamanların gelmesine yardımcı olduğu fikri, grubun benzersiz ve rahatsız edici ideolojisinin merkezinde yer alıyor.
IŞİD'in apokaliptik saplantılarını tuhaf bir tuhaflık ya da grubun Irak ve Suriye'de yürüttüğü acımasız savaşın ciddi işine bir yan gösteri olarak göz ardı etmek kolay olurdu. Ama olarak yeni kitap Brookings Enstitüsü'nden Will McCants, IŞİD'in kıyamete olan hayranlığını anlamanın, grubun kendisini anlamak için çok önemli olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
Brookings'in ABD-İslam İlişkileri Projesi'nin direktörü McCants, bir röportajında bana kıyamet fantezilerinin 'IŞİD'in asker toplama sürecinin önemli bir parçası' olduğunu söyledi. nisan röportajı .
'Retoriklerine dayanarak, kafirlerle son kıyamet savaşlarının hızla yaklaşmakta olduğuna inanıyorlar.' Bu inançlar sadece batıl inançlar değildir. İşe alım stratejilerinden askeri önceliklerine kadar IŞİD operasyonlarının büyük bir bölümünü etkilediler ve bugün de etkilemeye devam ediyorlar.
Irak kıyameti
2006'da Amerikan karşıtı Iraklı isyancılar. ( Menendj )
IŞİD'in kıyamet eğilimini anlamak için en baştan başlamanız gerekiyor: Irak Savaşı.
'MMcCants yeni kitabında, Amerika Birleşik Devletleri 2003'te Irak'ı işgal etmeden önce, günümüzün Sünni Müslümanları kıyamet düşüncesine şüpheyle baktılar. IŞİD Kıyameti dergisinin son sayısında alıntılanan Politico Dergisi .
Ancak ABD işgalini izleyen toplam kaos, son zamanların başlayabileceğini akla yatkın hale getirdi. Bu, özellikle Irak'ta El Kaide olarak bilinen ve sonunda IŞİD'e dönüşen bir terörist grubun lideri olan Ebu Musab el-Zarkavi için geçerliydi.
Gerçek Müslümanlar ve sahtekarlar arasında kehanet edilen bir kan banyosunun yeri olan Irak, mezhepsel bir iç savaşa sürüklendi.Zerkavi'nin gördüğü gibi Şiiler, Sünnilere karşı savaşmak için Deccal bayrağı altında Yahudiler ve Hıristiyanlarla birleşmişlerdi.Halifeliğin, ortadan kaybolan ve dönüşü kehanet edilen İslam imparatorluğunun yeniden doğuşunun müjdecisi olması için, Son Saat yaklaşıyor olmalıdır.
Zerkavi'nin 2006'da ölümünden sonra, halefi Irak'taki El Kaide'nin adını 'Irak'taki İslam Devleti' olarak değiştirdi ve o sırada kontrol ettiği toprakları halifelik için talep etti. Grup, 2009 yılına kadar bu bölgenin neredeyse tamamını kaybetmiş olsa da, tamamen yenilmedi. Küçük bir kalıntı, halifelik adına aynı fetih ideolojisine tutunarak yaşadı ve sonunda kendisini bugün var olan IŞİD olarak yeniden kurdu.
IŞİD'in kıyamet inançları neden önemlidir?
Hala IŞİD propagandasından.
İlginç bir şekilde McCants, IŞİD'in şu anki halifesi Ebu Bekir el-Bağdadi'nin selefleri gibi kıyamet kehanetlerine gerçek bir inanan olmadığını düşünüyor.
Bana, 'İlk İslam Devleti'nin [2006'dan 2010'a] liderliği bu kehanetlere gerçekten inanmış ve buna göre hareket etmiş görünüyordu' dedi. Ancak 'İslam Devleti'nin Ebu Bekir el-Bağdadi liderliğindeki sonraki liderliği için, kehanetin davranışlarını ne ölçüde yönlendirdiği belirsizdir.'
Ancak bu doğruysa, kıyamet mitolojisinin bir bütün olarak IŞİD için ne kadar önemli olduğunu vurgulamaya hizmet ediyor. IŞİD'in kıyametçiliği, grup için önemli bir satış noktasıdır; bu, grubun, Bağdadi gibi bireysel liderler bunun gerçekten doğru olduğuna inanmasa bile, kıyameti getirdiğine inanıyormuş gibi davranması gerektiği anlamına gelir.
Örneğin, IŞİD Suriye'nin Dabiq kasabasını almak için önemli kaynaklar yatırdı. geçen yaz . Dabık'ın askeri önemi çok azdır, ancak IŞİD'in propagandasında kullandığı bazı kıyamet kehanetlerinde belirgin bir şekilde yer almaktadır.
McCants konuşmamızda, 'Kehanete inandıkları için bölgeyi ele geçirdiklerini söyleyebilirsiniz ya da başkalarının kehanete inanmasını istedikleri için bölgeyi ele geçirdiklerini söyleyebilirsiniz' dedi. Ama her iki durumda da bölgeyi ele geçirdiler. Dolayısıyla [kehanetin] siyasi etkisi aynıdır.'
Ancak belki de daha temelde, IŞİD, gerçek bir bölgeyi kontrol eden ve yöneten gerçek bir hükümet olması gerektiğine dair kehanetten etkilenen fikre hala sahip. IŞİD'i El Kaide'den ve günümüzde aktif olan diğer cihatçı gruplardan farklı ve daha canlı yapan şey budur. Başka hiçbir grup modern bir hilafet hayaline bu kadar yaklaşmadı. Yeniden canlanması, IŞİD'in cazibesinin merkezinde yer alıyor.
Ancak halifelik aynı zamanda IŞİD'in Aşil topuğudur. Bu, Taliban'ın aksine IŞİD'in daha güçlü bir askeri güç karşısında öylece gözden kaybolup bir gerilla savaşı başlatamayacağı anlamına geliyor. Eğer acemileri, kendisinin gerçekten de kehanette bulunulan halifelik olduğuna ikna etmek istiyorsa, topraklarını elinde tutmaya devam etmesi gerekiyor. Bu, grubu rakipleriyle daha konvansiyonel bir savaşta karşı karşıya getirmeye zorluyor - bu çok büyük bir sorun çünkü IŞİD'in pek çok yerde çok fazla düşmanı var. Kötü silahlanmış.
McCants kitabında, 'İslam Devleti'nin Suriye ve Irak'taki hükümetinin çökeceğinden eminim' diye yazıyor. 'Hiçbir modern cihatçı devletçi uluslararası müdahaleyi kışkırtmadı ve hayatta kalmadı.'
IŞİD'in bölgeyi tamamen kendi kıyamet ideolojisine bağlamaya yönelik ters tepme odağına itibar etmek neredeyse kesinlikle yanlış olur. Bunun bir motivasyon olması, tek olduğu anlamına gelmez.
Ancak McCants'ın çalışmalarının gösterdiği gibi, IŞİD'in ideolojik kökenleri bugün grubun eylemlerini şekillendirmeye devam ediyor. Bunu anlayamazsak, grubun stratejisini, güçlü ve zayıf yönlerini de tam olarak anlayamamış oluruz.
